▲泰國曼谷陌頭的性任務者。（圖／達志影像／美聯社）
中央社曼谷電
很多人對泰國印象，除了泰國菜之外，就是性財產茂盛，為什麼篤信釋教的泰國，性財產卻云云郁勃，歸因於空中樓閣的時空和汗青文明。
昔人告子曰：食色，性也。把事情說個清楚性是與生俱來的需求，全天下上各多數會都有性財產，荷蘭阿姆斯特丹的紅燈區、日本東京的歌舞伎町、泰國曼谷的匯狂區和帕蓬及娜娜等區，都是天下出名的性財產區，但論情色奇跡的天下第一就非泰國莫屬，泰國位於歐洲與亞洲的轉運中央，加上昂貴的情色消耗，成為男子的極樂天國。
為什麼篤信釋教的泰國卻容許性財產云云茂盛，在泰國有句俗諺說，「女人是水牛，男子才是人」一句話，道盡泰國社會中男尊女卑的傳統見解，女人地兒童監護權位永久低於男子，在釋教教義中人民相信循環轉世，教誨女人經過提供免費法律諮詢僧人食品或用品和捐獻款子建廟來多積好事，下輩子就會變成男子。
再者在泰國的釋教教義（小乘釋教）中指出，假設為了家庭生存或捐助建廟等做好事而從事性財產任務者，那是被容許的，教義中固然不支持鼓勵從事變色行業，但顯得比力寬容，也產生一些鼓動作用。
在泰國的傳統社會，女人必須認真家庭經濟與生存，男子認真宗教和公同事務，以農立國的泰國，甚至於是泰北和東北部，房產地步永久是由女人來繼承，女人也必須包袱奉養怙恃的責任，在生存難以維持時，也只要走入情色財產一途。
在泰國大城王朝時一夫多妻是合法，並相繼了近600年，固然此法早曾經被排除，但早已成為泰國良人風騷成性的正理，加上泰王法律規定伉儷的私人的動產及不動產是採婚後共有制，失婚的女子每每為生存淪入風塵，大概成為小三。
又越戰時期，大批美軍到泰國度假休閒，各式酒吧餐館和飯店如雨後春筍般，有了很多的需求，供給天然就源源不絕，這是市場要素，泰國政府根本無力攔截，固然也產生種種犯法和貪汙變亂。再來亞洲經濟風景，泰銖一夜大貶，泰國經濟蒙受重擊，很多家庭生存墮入窘境，資源主義盛行和全天下上化的的受他人游說，有最多女人投入這個陳腐行業。
泰國事旅行大國，有人說，泰國靠4個S吸引外洋旅行客到泰國來，陽光、海洋、沙和性，前三者是天然地理條件，但泰國的性財產卻是汗青文明和時空條件所形成，泰國政府不絕以為是個汙點，但積習已久，想要竄改好像很困難。
一名從事相干行業的泰國女子蓬娜（化名）公開自己想法說出，過去發生過的的確是很多先輩以此之原故生存而投入這行，但現在是有最多年老人以此之原故物質願望需求不吝賣笑賣身，夜生存菸酒不離身，在生張熟魏的日子裡，暴力毒品都市隨之而來，出去了就很難脫身。
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